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真言》及《金刚经》。因念居士昼夜无暇，改在晚间讲，听众日增，多有工人官干等，及异教徒闻法心悦诚服而皈依者。法会圆满，四众挽留，即在太原安居，一切依律行持，托钵受食，由居士供养。安居中讲《生起次第》。 七七事变发生，《生起次第》尚未讲竟，师谓学法艰难，魔障众多，国事要紧，只能暂止讲授，修法应变，故《生起次第》末后有[译讲未竟，适倭人侵华]等语。安居圆满后战事争仍频，师曰：‘回山已不可能，国难当头，非...
宋大鲁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450341125.html
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明空双运） └ 正行─│ └─乐空大手印 │ ┌ 无上瑜伽之生起次第──总括为那若六法 ┐ └ 方便道│ ...一样，是顿悟一心的无功用法门，要上根利器才能接受，一般化机还是从有功用的法门修生、圆二次第的方便道入手。生圆次第就是方便道，是以善巧方便引导学人使之从速悟道的一种手段。方便道中生起次第则用假想的方便，...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
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法门——大手印、所有本尊观想的生起与圆满次第、那洛巴六法等等，一个人的心智是否圆熟是最重要的，而其唯有藉由上师相应法的修行得到加持，始能达到。此时，一切不净转为清净，而行者也便能正确的准备好由他的精神...身貌和手持的法器，代表我们对外境不净的执着和攀缘。我们执着很多不净的观念和想法，并认它为真。每位本尊都代表我们众多执着习性中的一种，这点我们要知道。 我们要如何观想本尊？有两个次第——生起次第与圆满...
第三世蒋贡康楚仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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安居中讲《生起次第》。 七七事变发生，《生起次第》尚未讲竟，师谓学法艰难，魔障众多，国事要紧，只能暂止讲授，修法应变，故《生起次第》末后有[译讲未竟，适倭人侵华]等语。安居圆满后战事争仍频，师曰：“...讲经圆满后，抵孝泉，礼龙护舍利塔，念经修法两日。至德阳崇果寺讲经，令众弟子回近慈寺安居，余少数听经后，作后安居。是年春，译成《行起次第津要》。安居中续讲《生起次第》及《定道资粮》，安居圆满，居士供衣。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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教理论，然后才深入密法。他认为在整个佛法修习程序上，必须先显后密。只有在打好显教经论的基础，才能进入密法专修，以便使佛法义理同密法修证实践有效结合起来，进而由“生起次第”达到&...而得到“无修无证”之果位。具体仪轨修法有一共通组织，即生起次第与圆满次第。依佛法之信、解、行、证次第而言，一切众生由初发心而登正觉，都皆从此生圆二次第而修。即如净土宗，单以持名...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021448201.html
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；第十一章讲生圆二次第双运修菩提的方法（340——365叶）；第十二章讲生起次第法(365——429叶）；第十三章讲圆满次第差别（429——462叶）；第十四章专述最初修圆满次第行及道果的次第（462...重点修证之法。在他看来，龙树的“幻身”法不但重要，而且非常难解，它是证达三空后，唯由气息、心所成就之身，如果未证得三空智，绝不能入证第四空。《密宗道次第广论》说： “从生起次第及至身远离修成天身（本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于男女二类，故依此二而说方便般若二续，如《金刚幔》云：“调伏诸男故，演瑜伽父续，为悦诸女故，说瑜伽母续。”
此父母二续之差别，就总相言，若以影像生起次第方便及圆满次第中以风为主者为父续，若以空性圆满次第般若及圆满次第中以明点为主者为母续，如《秘密成就》云：“最胜瑜伽有二种，方便生起次第风，般若圆满菩提心，于四轮等所住处，摄于智慧虚空界。”就别相言，当知有七差别：
初实性（真实、真理）之差别...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385557207.html
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的事物都看作是“空无”而高高挂起（却不再寻求进一步的实修与亲证）。这种用逻辑推理来破除诸法实有的大乘佛学思想，就叫做“以比量为道”呀！
二、所谓的“以加持为道”，是指认照“生起次第”的要求，来观修本尊天身，持诵秘密真言，并修炼“脉”、“气”、“明点”等。这此“生起次第”的修法都叫做“以加持为道”
三、所谓的“以现量为道”，是指通过一位胜妙的上师，来向弟子指示心性说：“心性是俱生的，法央...
冈波巴大师
|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11080534544.html
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入菩萨行论》从头到尾都在强调菩提心；《广论》分为上士道、中士道、下士道三部分，上士道就是修菩提心。
我们千万不能忘记，无论修什么法，都不能离开菩提心。如果没有菩提心，密宗的生起次第、圆满次第就不能成为解脱道。要使生、圆次第成为解脱道，唯一的诀窍就是拥有菩提心，这样生起次第等等才会发挥作用；离开了菩提心，生起次第、圆满次第、大圆满就已经名不副实了。当然，我们本来也不会修生起次第、圆满次第与大...
慈诚罗珠堪布讲解
|修心八颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06543736611.html
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分生起次第身寂和圆满次第身寂。修行中，先修语寂，即于心间修密咒明点行风，于表面修光明点行风，于秘密顶端修体明点行风。修得语寂后，修心寂（意寂），继修幻身，第四步修胜义光明，使不净幻身明显，获得初地或...上师瑜伽》、《金刚铃传规胜乐身曼荼罗生起次第》、《胜乐轮圆满次第》、《胜乐轮上师瑜伽》、《胜乐俱生现观及其生起次第上师瑜伽》、《胜乐生起次第》、《金刚铃灌顶仪轨》、《集密修心法》、《大威德上师瑜伽》、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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